厦门市前埔南区小学   肖淑芬

新一轮课程改革给人们带来一种全新的育人理念，德育越来越注重与学生生活经验和社会实践的联系，越来越注重在丰富多彩的活动中，培养学生正确的思想观念和良好的道德品质。“学生品德是在活动和交往中形成的，活动和交往是学生品德形成的基础”，基于这一点认识，引导学生接触社会，参加形式各异的实践活动，的确不容忽视。

传统德育的一个致命弱点就是忽视学生在德育中的作用，忽视作为独立个体，有着巨大发展潜力和个别差异的、有智慧的、有情感的人的存在。表现在德育的目标和内容的设置编排上，在途径和方法的确定选择上，既不考虑学生身心发展的特点和思想品德形成的规律，也不关注时代和社会发展的需要。在预先安排的固定目的、组织方式、活动程度等具体要求下，学生被动地进行着一种程式化、履行公事式的机械表演。这种反理性的教育方法造成了教育与现实之间的悬殊差距。而德育实践活动注重弘扬人的主体性，挖掘和引发人的自觉性、积极性、独特性和创造性，从学生兴趣出发，从学生的情感需要、意志、理想出发，在活动中为学生提供体验和感悟的机会。

从事德育研究十年来，我对“实践性” 德育进行了深入地探索。本人作为策划者、组织者在厦门市人民小学开展了面向五年级学生的“三十六小时军事夏令营活动”、全校学生都参与的“走进郑成功纪念馆”爱国主义教育活动，在厦门市梧村小学开展的“创文明城市，做环保先锋”系列活动、“小鬼当家”夏令营活动都可以列为“实践性”德育活动的范畴。“实践性”德育的“实效性”一直是大家共同关注的问题，现以近期在厦门市前埔南区小学开展的“未成年人思想道德建设实践基地活动”为例，谈谈我及学校德育团队为更好地实现“实践性”德育的“实效性”所做的一些探索。

一、  感悟学生需求，做好“预设”，追求“实效”。

德育实践活动给学生创造了一个自由和生动活泼的环境，有利于学生个性、特性的发展。现在的学生思维敏捷，兴趣爱好广泛，他们在接受思想教育时不喜欢一成不变的呆板说教，也不喜欢单调的理论学习。因此对学生进行思想道德教育，应该以丰多彩的活动为载体，采取灵活多变的形式，将严肃的思想教育和道德规范培养融入到轻松愉快、有趣有益活动之中，才能够提高思想道德教育的效果。德育实践活动开展之初教师必须感悟学生的需求，精心安排活动的内容，设计活动的形式。

“未成年人思想道德建设实践基地”是由思明区教育局、思明区少工委、思明区青少年宫在鼓浪屿联合创建的，该基地将为全区中小学生的思想道德教育提供良好的实践平台。我校在组织学生参与活动之前又根据学生的特点对活动内容进行了精心地设计，采用集体活动与小组兴趣活动、个体活动相结合的原则，集体活动主要有晨练、军事化内务学习、学唱军歌、观看电影、组织瓜果晚会、沙滩拔河比赛、参观爱国主义教育基地等；小组兴趣实践活动主要有烹饪实践、陶艺创作实践、自护自救实践、模拟求生训练等；个体活动有活动过程记载、日记及反思撰写等。活动为期三天。

从活动安排，我们不难看出其德育实践的关照面较广。德育实践活动的内容是极为广泛、极为丰富的。就其内容的性质划分，可概括为：学习性的德育实践、人际交往的德育实践、社会公益性的德育实践、自立自理的德育实践等。学生离开家长的呵护走入集体生活，对他们的自立自理能力是一个极大的挑战，而自立自理能力又是当今独生子女所欠缺的。内务整理、烹饪实践、衣物洗涤等等，学生将在教师的指导下参与这样的实践，完成“尝试操作——学会操作——习惯操作”的过程。自立自理性劳动，不单单是为自己服务，也包括为自己所在的集体服务。这类劳动，能使学生深刻体会自己是家庭中的一员，有责任关心集体的一切事情，学会当家作主，自己的事情自己做，自己的问题自己来解决。

如何与人相处？一个临时性宿舍，一个临时性的餐桌组合、一个班级体、一个活动小队就是一个小社会！在活动中，学生走出校园，来到大街小巷、来到各个活动场所，这就大大增加了他们与人交际的机会。如在自护自救实践、模拟求生训练等实践活动中我们用现实社会来教育学生，让学生在参与真实的社会生活的过程中认识社会、了解社会、走入社会。在活动中，学生能够学会处理个人与他人、个人与集体、个人与社会的关系，进而潜移默化地培养学生坚强的意志、科学的世界观和人生观，帮助学生树立正确的唯物辩证观和科学精神。在完成各项任务的同时，还培养了学生的责任感、创造精神、刻苦认真、耐心细致等优良品德，以具备在未来社会中独立生存的资本。

参观爱国主育教育基地、学唱军歌等既是学习型德育实践活动又是爱国主义德育实践的范畴。整个活动安排抓住了学生的需求，又注意根据学生年龄特点设计，“实效”的达成就有了保障。

二、  关注实践过程，抓住“生成”，实现“实效”。

德育实践活动中的“生成”是在真实的活动中与具体情境相伴而生，它反映了活动的真实情况和师生的真实状态。这些生成性资源是师生在互动过程中产生的思维的火花，情感的波澜。如果我们抓住时机，适当处理就能让这星星之火燎原，推其波助其澜，直至情感高潮的出现。

在活动过程中，一些有经验的老师都能及时地捕捉学生一举手一投足带给我们的点滴信息。如教师在夜间巡视中发现学生难于入睡、情绪低沉，这些反常举动都是学生出现问题的外显；在分组活动中学生受到排挤，也说明班集体组建有不尽如人意的地方。教师都可以就地引导学生个体或群体发现问题，剖析问题，解决问题，这不比我们设计问题，组织学生“纸上谈兵”要好得多吗？

我校组织了四年级全体学生参与了“未成年人思想道德建设实践基地活动”，参与活动的有170多人，但是实践基地只能提供144个床位，在这种情况下，为了让所有的学生都参与活动，我们群策群力，想出了这样的办法：家中有帐篷的学生可自愿申请，届时学校将组织这些学生到实践基地的大会议室进行模拟露营。“露营”活动对学生有很大的吸引力，三十多个学生报了名，这样的安排正好解决了学生的住宿问题，又增加了部分学生的活动内容，给他们带来更多的体验和乐趣。到了活动现场我们才发现，会议室比原先告知我们的要小得多，如果学生在里面搭起帐篷，只能住进十多名学生。学生搭帐篷露营的方法行不通，三十多位学生的住宿问题如何解决？我们也同时发现会议室铺着厚厚的地毯，如果铺上草席和棉垫，三十多位学生在此打“通铺”不成问题！我们及时进行调整，安排了三十多位女同学在这里住宿。这时却传来了不同的声音——有的学生觉得住大通铺人多热闹，于是兴高采列地整理起带来的生活用品，更多的学生则是撅起嘴巴，表示这里的住宿条件与小套间相比悬殊太大！有一个较活跃的学生甚至大声地表示了自己的不满。面对这种情况，以“高压”手段迫使这些学生住到大“通铺”来，还是与学生分析目前的情况，摆事实讲道理？这是摆在活动组织者面前的问题。我们选择了后者，我们马上将所有学生组织起来，将活动面临的实际情况告之大家——“住大通铺虽然条件差得多，但这也是考验我们适应能力、意志力的好时机，这难道不是各位同学踊跃报名参与道德实践的初衷吗？学校将采取自愿报名的原则，谁愿意克明困难，挑战自我，谁就报名！肖老师第一个报名住大通铺！”学生们听了我一席话都纷纷举手报名，原来安排住大通铺的学生也都举了手，场面非常热烈。最后，我们还是安排了原先的学生住到“大通铺”去。这样的决定能使够使这些学生免于体验“逃避困难”的经历，也能发挥他们的正面示范作用，使其他学生受到教育。

 根据青少年的生理心理特点，抓住活动“生成” ，积极开展有益的教育活动，是成功实施德育的一条重要途径。但一定要注意这类活动重在动情，在情感上推动学生，使“生成”的教育资源能真正能够扣人心弦，激动人心。基于这一点，几个主要的活动组织者都住到“大通铺”去，他们与学生们生活在一起，与学生共同克服困难，给他们提供更多的帮助，和他们成为好朋友。住小套间的学生也给“大通铺”的学生提供最好的帮助，向他们开放卫生间，让他们优先使用。一时间住“大通铺”的学生走到哪里都成了最受欢迎的人，到我这里申请住“大通铺”的学生也络绎不绝。

三天的活动给学生们留下了深刻的印象，使他们受到了多元的德育，但“大通铺”事件能让不少人终生难忘，终生受益，这是活动组织者巧用“生成”的德育资源而达成的。

三、  创设实践后续，注重“延伸”，扩大“实效”。

开展一次“实践”德育活动远比举办一个说教式的活动要复杂得多，工作量要大得多。很多德育工作者在举办完活动后都有筋疲力尽的感觉，都想短暂歇息，活动便嘎然而止。其实，参加“实践性”德育活动给青少年带来的各种内心感受远比成年人强烈得多，他们往往在活动结束后的几天时间里仍然处于活动的兴奋状态，德育工作者如能抓住这个有利时机，创设实践后续活动，定能获得事办功倍的效果。

在“未成年人思想道德建设实践基地活动”结束后，我校德育团队以“评价和反思”为主题开展了后续活动，首先是利用“国旗下讲话”机会向全校学生介绍了四年级学生参与道德实践的好人好事，特别表扬了住“大通铺”的三十多位学生，校长为他们颁发了“优秀学生员”荣誉证书和“大通铺”合影纪念照，并号召全校学生向他们学习。其次是德育团队编辑了活动照片，出版了题为“我实践我快乐，我体验我成长”的活动宣传栏向全校师生反馈活动的开展情况。再者每个参与活动的学生都要完成活动记载，写下自己参与活动的过程，感受和体会，并找自己的好朋友或合作伙伴评价自己参与活动的情况——这便是后续活动的重头戏了。随着学生年龄的增长，知识经验的丰富和自我意识的觉醒，在教师的引导下，他们尝试着在实践活动中评价他人，从而也学会用别人的长处和优点来对照检查自己，克服自己的短处和缺点，对自己有更客观、全面的认识，形成了正确的自我评价能力。学生能在这些方面受益也是我们开展德育实践活动的目的之一。

    面对新一轮课程改革的全面推进，学校德育工作不是削弱，而是必须跟随课程改革一同发展；面对新的形势和多元的社会，学校德育工作者不能束手无策，而必须以更积极的心态迎接更多新的问题和挑战。“道德根本上是实践的”，道德的实践本质决定了德育教育应具有强烈的实践性特征。“实践性”德育的“实效性”是呈现在每一个德育工作者面前的具体而深刻的德育研究课题，就让我们以务实、创新的精神，开创德育工作的新局面。